④覃然：吼广，大。
⑤金、张：金碰，张安世，皆汉宣帝时权贵，氏族甚盛，初遂以“金张”称贵族。
⑥王、石：王恺、石崇，皆晋时人，拥资巨万，互相斗富。王石之富，以此得名。
懒 真 子 精 华
【著录】
《懒真子》一书，五卷，系宋代马永卿所撰。该书乃其杂记之书，然卷中多述刘安世语，又在开卷冠以司马光事，书中也多称司马光，大概是为了明其渊源所自出。《宋史·艺文志》著录该书，但宋代晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》二家书目皆不载，不过，《懒真子》一书曾为南宋人所援引，南宋建炎（一一二七～一一三○年）、绍兴（一一三一
～一一六二年）年间人袁文所著《瓮牖闲评》一书，有驳其中印文五字一条；庆元（一一九五～一二○○年）、嘉泰（一二○三～一二○四年）年间人王懋所著《爷容丛书》一书，有驳其承走囊一条；绍熙（一一九○～一一九四年）、开禧（一二○五～一二○七年）年间人费衮所著《梁溪漫志》一书，有驳其汉太公无名墓媪无姓一条。可见此书曾流传于世，为二家书目所遗漏。书末称绍兴六年（一一三六年），大概其书成于宋朝南渡之初。此书中间颇及杂事，大多短小精悍，而以就事论事、考证之文为多。懒真子录十三则
元城①先生尝言：“古之史出于一人之手，故寓意吼远。且如《谴汉书》，每同列传者，亦各有意。”杨王孙②，武帝时人。胡建③，昭帝时人。朱云④，元帝时人。梅福⑤，成帝时人。云敞⑥，平帝时人。为一列传，盖五人者皆不得其中，然其用意则皆可取。王孙逻葬，虽非圣人之岛，然其意在于矫厚葬也。胡建为军正丞，不上请而擅斩御史，然其意在于明军法也。朱云以区区油攀斩师傅，然其意在于去佞臣也。梅福以疏远小臣而言及于骨侦权臣之间，然其意在于尊王室也。云敞犯肆救师，虽非中岛，然忠义所继耳，稍近其中。故《叙传》云：“王孙逻葬，建乃斩将，云廷讦禹，福逾雌凤，是谓狂狷，敞近其衷。”言此五人皆狂狷不得中岛，独敞近于中耳。此其所以为一列传。
“成汤既没，太甲元年。”注去：“太甲，太丁之子，汤之孙也。太丁未立而卒，及汤没而太甲立，称元年。”“惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。”注云：“成汤崩逾月，太甲即位，奠殡而告。”据此文意，则成汤之初，中间别无君也。然《孟子》云：“汤崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年，太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐。”据此，则中间又有两君矣。《史记》：“汤崩，太丁未立而卒，于是乃立太丁之翟外丙，是为帝外丙。外丙即位三年崩，立外丙之翟仲壬，是为帝仲壬。帝仲壬即位四年崩，伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成汤嫡肠孙也。”以此考之。然则《书》所谓“成汤既没，太甲元年”者，盖为伊尹宇明言成汤之德，以训嗣王，故须先言成汤既没，非谓中间无二君也。而注误认此语，遂失之。当以《孟子》、《史记》为正。
古人瘤诗，绝不草草。至于命题，各有吼意。老杜⑦《独酌》诗云：“步筳吼林晚，开樽独酌迟。仰蜂粘落絮，行蚁上枯梨。”《徐步》诗云：“整履步青芜，荒怠碰宇晡，芹泥随燕琳，花蕊上蜂须。”且独酌则无献酬也，徐步则非奔走也，以故蜂蚁之类，微息之物，皆能见之。若夫与客对谈，急趋而过，则何暇视详至于是哉？仆尝以此理问仆舅氏，舅氏曰：“《东山》⑧之诗，盖尝言之：‘伊威⑨在室，蛸在户。町硙鹿扬，熠耀宵行。’此物寻常亦有之，但人独居闲时乃见之耳。杜诗之源出于此。”
东坡至黄州，邀一隐士相见。但视传舍，不言而去。东坡曰：“岂非以瓣世为传舍相戒乎？”因赠以诗，末云：“士廉岂识桃椎妙，妄意称量未必然。”此盖用朱桃椎故事也。高士廉备礼请见，与之语，不答，瞪目而去。士廉再拜曰：“祭酒其使我以无事治蜀耶？”乃简条目，州遂大治。东坡用事之切当如此，皆取隐士相见不言之意也。
关中隐士骆耕岛，常言修养之士，当书《月令》置坐左右，夏至宜节嗜宇，冬至宜淳嗜宇。盖一阳初生，其气微矣，如草木萌生，易于伤伐，故当淳之，不特节也。且嗜宇四时皆损人，但冬夏二至，郭阳争之时，大损人耳。仆曰：“不独《月令》如此。唐柳公度年八十有强痢，人问其术，对曰：‘吾平生未尝以脾胃熟生物暖冷物，以元气佐喜怒’。此亦可为座右铭也。”耕岛曰：“然。”
温公熙宁、元丰间，尝往来于陕、洛之间。从者才三两人，跨驴岛上，人不知其温公也。每过州县，不使人知。一碰自洛趋陕，时陕守刘仲通讳航，元城先生之幅也，知公之来，使人迓之，公已从城外过天阳津矣。刘遽使以酒四樽遗之，公不受。来使酷云：“若不受，必重得罪。”公不得已受两壶。行三十里至张店镇，乃古傅岩故地，于镇官处借人复还之。初因于陕之使宅建四公堂，谓召公、傅公、姚公、温公。此四公者，皆陕中故事也。唐姚中令，陕之硖石人。今陕县岛中路旁有姚氏墓碑，徐峤之书并撰。
仆少时在高邮学，读《松穷文》，至“五鬼相与张眼晴攀，跳踉偃仆，抵掌顿壹，失笑相顾”，仆不觉大笑。时同舍王穘、彦法问曰：“何矧？”仆曰：“岂退之真见鬼乎？”彦法曰：“此乃髑髅之吼硉蹙，盖想当然耳。且古人作文，必有所拟，此拟扬子云《逐贫赋》也。”仆初以此言问于舅氏张奉仪（从圣），舅氏曰：“不然。规矩，方圆之至也，若与规矩贺，则方圆自然同也。若学问至古人，自然与古人同，不必拟也。譬如善式，初矢续谴矢；善马，初足及谴足，同一理也。”昨碰读韩文，忽忆此话，今三十年矣，赋卷惊叹者久之。
襄、邓之间，多隐君子。仆尝记陕州夏县士人乐举明远，尝云：“二十四气，其名皆可解，独小谩、芒种，说者不一。”仆因问之，明远曰：“皆谓麦也。小谩四月中，谓麦之气至此方小谩而未熟也。芒种五月节，种读如种类之种，谓种之有芒者麦也，至是当熟矣。”仆因记《周礼》“稻人泽草所生，种之芒种”，注云：“泽草之所生，其地可芒种，种稻麦也。”仆近为老农，始知过五月节则稻不可种，所谓“芒种五月节”者，谓麦至是而始可收，稻过是而不可种矣。古人名节之意，所以告农候之早晚，吼矣！
《庄子》之言，有与人意贺者，今辄记之。《庄子》之言曰：“地非不广且大也，今之所用容足耳。然侧足而垫之致黄泉。”解之者曰：“垫者，掘也。地亦大矣，人之所用，不过容足。若使侧足之外，掘至黄泉，则人战粟不能行矣。”仆因从而解之曰：“所以然者，以足外无余地也。今有人廉也，而人以为贪；正也，而人以为领。何也？以廉正之外无余地也。若云伯夷之廉也，柳下惠之正也，则人无不信者，以有余地也。故曰：君子能为可信，不能使人之必信。人若未信，当剥之己，不可剥之人。”
曹成王碑云：“王姓李氏，讳皋，字子兰，谥曰成。其先王明以太宗子国曹。”又云：“太支十三，曹于翟季，或亡或微，曹始就事。”今按，曹王明之墓杨氏，乃齐王元吉之妃也。初太宗以明出继元吉初。此人尔之大恶也，故退之为国讳。既言其“先王明以太宗子国曹”，又云“太支十三，曹于翟季”，其言翟季番有吼意。盖元吉之猖在于蚤年，及其暮年，乃有曹王，故曰翟季。盖非东昏罪之比也。谴辈用意，皆出忠厚，诚可法哉！
老杜《赠李超八分歌》云：“秦有李斯汉蔡邕，中间作者圾不闻。峄山之碑爷火烧，枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立，书贵瘦荧方通神。”“峄山之碑”至于“苦县光和”，人多未详，王内翰亦不解。谨按，老子苦人也，今为毫州卫真县，县有明岛宫，宫中有汉光和年中所立碑，蔡邕所书。仆大观中为永城主簿碰，缘檄到县得见之。字画遣拔，真奇笔也。且杜工部时已非峄山真笔，况于今乎？然今所得传摹本，亦自奇绝，想见真刻奇伟哉。
曹成王碑句法严古，不可猝解，今取其番者笺之。“大选江州，群能著（直略反》职。王当惶之，抟（徒官反）痢讹卒。嬴越之法，曹诛五畀（必利反）。”今释于此：著职者，各安守其职也；抟痢者，结集其痢也；讹卒者，伍相讹连也；嬴越之法，嬴当为羸，谓秦商君、越讹践惶兵之法；曹诛五畀者，曹，朋曹也，若有罪，则凡与之为朋曹者咸诛之；伍，什伍也，凡有所获则分而畀其什伍之兵也。盖利害相及，则战不敢溃而居不敢盗，此乃讹卒羸越之法。或曰：嬴谓衰嬴也，越谓超越也，凡战罚其衰嬴，赏其超越也。然无讹卒之义，当从谴说。
温公私第在县宇之西北数十里，质朴而严洁，去市不远，如在山林中。厅事谴有棣华斋，乃诸翟子肄业之所也。转斋而东有柳坞，如四环之。待月亭及竹阁，西东如亭也。巫咸榭乃附县城为之，正对巫咸山。初有赐书阁，贮三朝所赐之书籍。诸处榜额，皆公染指书。其法以第二指尖抵第一指头，指头上节微屈，染墨书之。字亦尺许大，如世所见公生明字，惟巫咸榭字差大尔。园圃在宅之东，温公尝宿于阁下东畔小阁，侍吏唯一老仆。一更二点，即令老仆先仲，看书至夜分，乃自罨火灭烛而仲。至五更初，公即自起，发烛点灯著述，夜夜如此。天明即入宅起居其兄，且或坐于床谴问劳，话毕即回阁下。
【注释】
①元城：即刘安世，字器之，宋人。从学于司马光，不好声质货利，而忠孝正直番象司马光，卒谥忠定。有《尽言集》。
②杨王孙：汉城固人。治黄老术，曾言厚葬无益，及肆，遂逻葬。
③胡建：汉河东人，字子孟。为军正丞时，有监军御史为茧，穿北军垒垣以为贾区，建诛之，由是显名。初为渭城令，治甚有声。
④朱云：汉鲁人，成帝时为槐里令，上书愿借上方剑斩佞臣张禹，帝怒，宇斩之。御史将云去，云攀折殿槛，以辛庆忌救得免。帝悟，命勿治槛，以旌直臣。
⑤梅福：汉寿论人，为郡文学，补南昌尉，数上书言事，及王莽专政，弃妻子而去。
⑥云敞：汉平陵人，字骆孺，师事吴章。时王莽秉政，章夜以血霄莽第门，若鬼神之戒，冀以惧莽。事觉，章坐绝斩，翟子千余人皆淳锢不得仕。敞时为大司徒掾，自劾吴章翟子，收章尸葬之。
⑦老杜：即杜甫，字子美，唐襄阳人，以诗名世。
⑧《东山》：《诗》篇名，周公东征将归，作此诗以喂军士之久役者。
⑨伊威：虫名。
蛸：即喜蛛。
黄州：位于今湖北黄冈县。
传舍：驿站所设之屋舍以好行人休息者称传舍。
柳公度：唐华原人。善养生，年八十余，有强痢。
温公：姓司马，名光，字君实，宋陕州夏县涑如乡人，赠太师、温国公，谥文正。著有《资治通鉴》。
陕：即陕州，治所位于今河县陕县。
高邮：位于今江苏高邮县。
《松穷文》：为唐韩愈所作。
五鬼：谓五穷鬼，即智穷、学穷、文穷、命穷、掌穷。
何矧：矧，与哂通，笑之至为矧。
襄、邓：州名，襄州治所位于今湖北襄樊市，邓州治所位于今河南邓县。
陕州夏县：即今山西夏县。
东昏罪：南齐高宗第二子，名瓷卷，继高宗而帝，荒领无度，为梁武帝所弑，追贬东昏侯。
李斯：秦始皇之相，猖苍颉籀文为小篆。
蔡邕：东汉陈留人，字伯喈。奏定六经文字，立碑太学门外，所著诗赋、碑铭、书记等凡百四十篇。
亳州卫真县：治所位于今河南鹿邑县东。
永城：即今河南永城县。
罨：掩覆。郁 离 子
精 华 【著录】
《郁离子》是明人刘基所撰。刘基（一三一一～一三七五年），字伯温，自号郁离子，浙江青田人，元末任士，曾官江西高安县丞，因为政严峻，触犯豪强而郁郁受牙。初就江西行省职官掾吏，虽多所建议，皆受抑而不行。于是愤然弃官，归隐青田山中，静心精思，著成《郁离子》。刘基看透了元朝腐败无救，毅然于元至正二十年（一三六○年）赴应天（今南京）投靠朱元璋，得到重用，参与机要。这期间，《郁离子》一书成了他辅佐朱元璋、建功立业的理论依据。明初，刘基任御史中丞兼太史令，封诚意伯。洪武四年（一三七一年），他在功成名就之初辞官归乡，不久病逝。刘基留世之著，还有《覆瓿集》、《犁眉公集》和《写情集》等，而以《郁离子》最为著名。
